세례와 침례【하나님의교회&안상홍님&침례】

세례와 침례

【성부 여호와, 성자 예수그리스도, 성령 안상홍하나님】

오늘날 일반적으로 교회에서 사용하고 있는 "세례(물을 찍어 세번 뿌리거나 바르는 기독교에서 행해지는 예식)"라는 말은 "침례(물에 몸이 잠기는 기독교에서 행해지는 예식)"라고 하는 것이 맞습니다.

예수님께서 세워주신 초대교회는 마지막 사도요한이 사명을 다한 A.D 100년을 전.후로 급속도로 그 모습이 변질되어 갔습니다.

플라비우스 왕조(베스파시아누스.티투스.도미티아누스) 에 의해 A.D 70년에 멸망을 당한

이스라엘은 당시 로마의 지배하에 로마의 악정앞에서 심각한 믿음의 시련기를 맞이하게

되었습니다.

이에따라 이스라엘은 하나님의 편에 서서 하나님의 참된 진리를 앙망하기 보다는 오히려

로마의 다신교와 국가적 권세를 내세운 종교적 탄압앞에서 하나 둘씩 무릎을 꿇게 되는

진리의 배도자들이 생겨나게 되었습니다.

이들의 활동이 시작될 즈음인 A.D 120년 경에는 예수님께서 요단강에서 받으신 죄사함의 

크나큰 축복과 구원의 의미가 담겨진 예식인 "침례"라는 중요한 예식에서 배도자들의 기준으로써 정해진 "세례"라는 말로써 바뀌게 된것입니다.

위의 내용이 사실임을 "이건사"가 발행한 "교회사"라는 책자의 99페이지 "고대 기독교회사"의 최상단 부분을 보시면 이렇게 기록되어 있습니다.

<세례식>

세례를 베푸는 방법은 일반으로 침례하는 것이 원식이나 침례대신으로 세번 물을 붓는 일이 전기에도 약간 있은 것이고 120년경에는 완전한 세례식으로 여기게 되었다.

분명 "세례"라는 말을 사용하기 이전에 "침례"하는 것이 원식이었음을 말하고 있으며 이후인 120년 경에 가서 바뀌어졌음을 확인 할수 있습니다.

마지막 사도요한은 요한계시록의 끝인 요한계시록 22장 18절에 이런 증거를 남겼습니다.

＊요한계시록 22장 18절*

"내가 이책의 예언의 말씀을 듣는 각인에게 증거하노니...

이것들 외에 더하면 하나님이 이책에 기록된 재앙을 그에게 더할 터이요...

제하여 버리면 하나님이 이책에 기록된 생명나무와 및 거룩한 성에 참예함을 제하여 버리시리라"

그렇다면 침례는 언제 받아야 할까요?

*사도행전 2장 37-38절*

"저희가 이 말을 듣고 마음에 찔려 베드로와 다른 사도들에게 물어 가로되

형제들아 우리가 어찌할꼬 하거늘 베드로가 가로되 너희가 회개하여 각각 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받고 죄 사함을 얻으라 그리하면 성령을 선물로 받으리니"

침례 의식은 죄인된 우리 인생이 죄 사함을 받고 천국에 가기 위한 첫걸음입니다.

침례는 언제 받아야 할까요?

3개월? 1년?

6개월?

오늘날 다수의 교회들은 초신자에게 6개월이나 1년간 공부를 하고 난 다음에 침례를 받도록 하는데 과연 "학습세례" 성경적일까요?

당시 예수님께서는 침례 요한에게 6개월이나 1년 동안 공부하고 침례 받은 것이 아니라

즉시 침례를 받으셨습니다.

*마가복음 1장 1-9절*

 "하나님의 아들 예수 그리스도 복음의 시작이라 …

침례 요한이 이르되 광야에서 죄 사함을 받게 하는 회개의 침례를 전파하니 …

그때에 예수께서 갈릴리 나사렛으로부터 와서 요단강에서 요한에게 침례를 받으시고"

암에 걸린 사람의 수술을 6개월이나 1년 후로 미루어도 되겠습니까?

이와 마찬가지로 죄로 인해 죽을 수밖에 없는 인생들에게 있어서 죄 사함의 예식인 침례는 미룰 수 없는 것입니다.

그러므로 모든 사도들의 행적을 통하여 보면 6개월이나 1년 동안 공부하라고 하지 않고

즉시 "침례를 받고 죄 사함을 얻으라"고 하였던 것입니다.